用宗教去控制人心,这么大的事情,可从面前少年太子的嘴里说出来,却好像是一件小的不能再小的小事。
这种感觉,让玄奘和鉴真都忍不住直咽唾沫。
面前这位少年太子,给他们带来的压力实在是太大了。
过去,通过各种民间传说,他们只知道这位少年太子的名气大的令人发指,在民间威望极高,但却不知道为何。
现如今,见到本人之后,他们终于发现。
这位太子,可决不是传闻中那样温和有礼,反而是个十足的腹黑党!
天竺虽然经济,技术落后,但论及国土,那可是和大唐相差不多的存在。
可在李尘口中,这天竺就好像已经成了大唐的附属国似的。
这种将一切玩弄于鼓掌之中的感觉,让鉴真和玄奘有一种说不出来的震撼。
并且他们毫不怀疑,李尘绝对是能够做到这一点。
在沉默了许久之后,终于,鉴真率先道:“殿下,您的意思贫僧听明白了。只是贫僧并不认为自己有这么大的能力,能够让倭国那些人听贫僧的话。”
“贫僧只是一介凡夫俗子,殿下将这么重要的任务交给贫僧,若是完成的不好,耽误了殿下的大计,那该如何是好?”
李尘听得直摆手:“哎,大师您太客气了。本宫说你行,你就行,千万不要妄自菲薄,本宫会尽一切办法帮你完成这个计划的。”
“并且以你的能力,让倭国那些人听你的话,那简直是轻松加愉快,你可要对自己有信心哦。”
李尘之所以对鉴真这么有信心,是因为鉴真此人,那是真的有能力。
要知道,在历史上,鉴真东渡之后,可不光是对两国关系产生了影响,他的成就还有许多方面。
在佛学方面,鉴真东渡的主要目的是弘扬佛法,传律授戒。
鉴真在倭国十余年的活动达到了这个目的。由于天皇的重视,鉴真被授于“大僧都”的职务,成为“传戒律之始祖”。
鉴真使得日本佛教走上正轨,便利了政府对佛教的控制,杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端,促使佛教被确定成为日本的国家宗教。
而后是医学方面,鉴真熟识医方,当年光明皇太后病危之时,唯有鉴真所进药方有效验。
据岛国《本草医谈》记载,鉴真只需用鼻子闻,就可以辨别药草种类和真假,他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识,留有《鉴上人秘方》一卷,因此,被誉为“日本汉方医药之祖”。
其次是建筑方面,鉴真的东渡弟子及随行人员中,有不少是精通建筑技术的。在鉴真的设计及领导下,建造了著名的唐招提寺。
寺内的大堂建筑,坐北朝南,阔七间,进深四间,三层斗拱式形制,是座单檐歇山顶式的佛堂。
岛国《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说:“金堂乃为今日遗存天平时代最大最美建筑物”。金堂成为研究了解华夏古代建筑艺术的最有价值的珍贵实物之一。
最后,在雕塑方面,鉴真及其弟子在雕塑艺术上也留下了宝贵的遗产。
鉴真随船带有佛像,在日本又用“干漆法”塑造了许多佛像,著名的是唐招提寺金堂内的卢舍那大佛坐像、药师如来立像、千手观音菩萨像等。
这足以见得,鉴真此人,除去是一位佛法精深的高僧之外,还是个医术高明的医师,技术高明的建筑师,同时还是个造诣颇高的艺术家。
这样一位奇人,岛国那些人都恨不得将他供奉起来,又怎么会不听他的话呢?